
Chủ đề 08
Nước, lúa & văn minh sông nước
Ao đình, giếng đình, hình con thuyền, cây lúa trên kèo — ngôi nhà sinh ra từ nước và lúa.
- Vì sao trước đình thường có ao, giếng?
- Hình ảnh con thuyền trong đình là chứng cứ hay cách đọc?
- Nghề nông in dấu vào đình ra sao?
Ảnh: Đình Bình Thủy nhìn từ sông
Sách viết gì
Trích nguyên văn sách “Văn Minh Đình Làng Việt”. Bấm tên chương để đọc trọn.
“Nhìn từ trên đê như thế, ta hiểu ra một điều căn bản: ngôi đình không rơi từ trên trời xuống, mà mọc lên từ chính thế giới nước và lúa này. Nó là con đẻ của một nền văn minh — văn minh lúa nước.”
“Đặt tay lên thanh gỗ ấy, rồi lùi ra xa mà nhìn cả bộ mái. Đường cong của bờ nóc như sống thuyền; hai mái xuôi như hai mạn; bốn đầu đao vút lên như mũi và lái nhô ra; và cái "tàu" kia chạy dọc dưới cùng, đúng chỗ mạn thuyền chạm nước. Lật ngược hình dung trong đầu: cả bộ mái ấy, cong như thế, úp như thế — chẳng phải một con thuyền lớn lật úp giữa trời hay sao?”
“Và một khi đã đọc con cá hóa rồng theo cách của nhà nông ấy, ta bắt đầu thấy cả ngôi đình hiện ra như một cuốn bách khoa về nông nghiệp — viết bằng biểu tượng. Bởi cả thế giới của người trồng lúa — trời, đất, cây, con, công cụ, mùa màng — đều đã được khắc vào đây.”
Ở các ngôi đình
Hồ sơ đình liên quan, kèm điều đã biết và độ chắc (A chứng cứ chắc · B diễn giải có cơ sở · C giả thuyết).
Làng bạn có câu trả lời?
Ảnh, lời kể các cụ, văn bản cũ — mỗi tư liệu ghi tên người góp và qua biên tập trước khi lên trang.
Đọc tiếp
Ảnh: ảnh thật các ngôi đình và sắc phong phạm vi công cộng, Wikimedia Commons — xem tác giả
- Đình Chu Quyến — Duyphuong, CC BY · nguồn
- Đình Đình Bảng — Bình Giang, Phạm vi công cộng · nguồn
- Đình Chèm — NKSTTSSHNVN, CC BY-SA · nguồn
- Đình Phù Lão — Daderot, CC0 · nguồn
- Đình Phù Lão — Daderot, CC0 · nguồn
- Đình Thổ Hà — Bùi Thế Tâm, CC BY-SA · nguồn
- Đình Bình Thủy — Bùi Thụy Đào Nguyên, CC BY-SA · nguồn





