Bỏ qua menu
Đình Bình Thủy
Sân và mặt tiền đình Bình Thủy — Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên · Phạm vi công cộng · nguồn

Đình Bình Thủy

Bình Thủy (phường), Bình Thủy, Cần Thơ (trước sáp nhập: xã Bình Thủy (phường))

Niên đại

thế kỷ XIXTầng A: Chứng cứ chắc

Thành hoàng

Thành hoàng Bổn CảnhTầng A: Chứng cứ chắc

Xếp hạng di tích

Quốc gia

Ngày hội

Chưa có dữ liệuBạn biết? Bổ sung giúp

Đọc thần tích Thành hoàng Bổn Cảnh →

Khối 4: Câu chuyện của làng

Chưa có lời kể nào của người làng về ngôi đình này.

Ông bà, cha mẹ bạn còn nhớ chuyện gì về đình? Kể lại — ghi rõ ai kể, ai ghi.

Kể chuyện ngôi đình

Khối 5: Kiến trúc và hiện vật

  • Tầng A: Chứng cứ chắcCó ảnh hưởng Hoa – Khmer

Khối 6: Thư viện ảnh

  • Sân và mặt tiền đình Bình Thủy
    Sân và mặt tiền đình Bình Thủy · Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên · Phạm vi công cộng · nguồn
  • Nội thất đình Bình Thủy
    Nội thất đình Bình Thủy · Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên · CC BY-SA · nguồn
  • Đình Bình Thủy (Long Tuyền Cổ Miếu) nhìn từ sông
    Đình Bình Thủy (Long Tuyền Cổ Miếu) nhìn từ sông · Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên · CC BY-SA · nguồn

Khối 7: Sách viết về ngôi đình này

  1. “Chặng bốn: thời Nguyễn, thế kỷ mười chín — chuẩn hóa và mở đất. Trọng tâm dịch từ "dựng mới ồ ạt" sang "chuẩn hóa và lan tỏa". Nhà nước hệ thống lại thần tích, thần sắc, ban sắc phong theo khuôn thống nhất. Và theo chân người đi khai hoang, ngôi đình đi về phương Nam. Đình Bình Thủy ở Cần Thơ là một ví dụ: muộn hơn hẳn đình Bắc Bộ, gắn với công cuộc Nam tiến, thờ Thành hoàng Bổn Cảnh, đón thêm nét chạm của người Hoa, đôi khi cả người Khmer — một gương mặt lai, hợp với vùng đất mới.”
    — Văn Minh Đình Làng Việt, chương 1: Nguồn gốc và tiến trình hình thành đình làng Việt →
  2. “Cẩn thận với sơ đồ "Bắc – Trung – Nam" quá gọn ghẽ. Đình Nam Bộ như Bình Thủy sinh sau, gắn với công cuộc khai phá và thiết chế triều Nguyễn. Đó là sự lan tỏa và biến thể của một thiết chế đã trưởng thành ở châu thổ Bắc Bộ — không phải một nguồn gốc song song. Gộp chung "nguồn gốc" với "biến thể vùng" là một lỗi phải tránh.”
    — Văn Minh Đình Làng Việt, chương 1: Nguồn gốc và tiến trình hình thành đình làng Việt →

Trích nguyên văn; dấu “…” là chỗ lược bớt câu không nói về đình này. Đọc trọn chương:

Phim về ngôi đình này

Khối 8: Nguồn và độ chắc

Chứng cứ chắc Diễn giải có cơ sở Giả thuyết

  1. Tầng A: Chứng cứ chắcToạ độ 10.0722529, 105.7525214

    Toạ độ trên trang vi.wikipedia về đình; khớp OSM way 597853667

  2. Tầng A: Chứng cứ chắcĐình ở Cần Thơ

    Văn Minh Đình Làng Việt: Thiết chế cộng đồng, không gian tín ngưỡng và hệ mã minh triết của người ViệtChương 1: “Đình Bình Thủy (Cần Thơ) thế kỷ XIX, thờ Thành hoàng Bổn Cảnh, ảnh hưởng Hoa – Khmer [A]”

  3. Tầng A: Chứng cứ chắcThế kỷ XIX

    Văn Minh Đình Làng Việt: Thiết chế cộng đồng, không gian tín ngưỡng và hệ mã minh triết của người ViệtChương 1: “Đình Bình Thủy (Cần Thơ) thế kỷ XIX, thờ Thành hoàng Bổn Cảnh, ảnh hưởng Hoa – Khmer [A]”

  4. Tầng A: Chứng cứ chắcThờ Thành hoàng Bổn Cảnh

    Văn Minh Đình Làng Việt: Thiết chế cộng đồng, không gian tín ngưỡng và hệ mã minh triết của người ViệtChương 1: “Đình Bình Thủy (Cần Thơ) thế kỷ XIX, thờ Thành hoàng Bổn Cảnh, ảnh hưởng Hoa – Khmer [A]”

  5. Tầng A: Chứng cứ chắcCó ảnh hưởng Hoa – Khmer

    Văn Minh Đình Làng Việt: Thiết chế cộng đồng, không gian tín ngưỡng và hệ mã minh triết của người ViệtChương 1: “Đình Bình Thủy (Cần Thơ) thế kỷ XIX, thờ Thành hoàng Bổn Cảnh, ảnh hưởng Hoa – Khmer [A]”

  6. Tầng B: Diễn giải có cơ sởĐọc là lan tỏa và biến thể của thiết chế Bắc Bộ, không phải nguồn gốc song song

    Văn Minh Đình Làng Việt: Thiết chế cộng đồng, không gian tín ngưỡng và hệ mã minh triết của người ViệtChương 1: “đọc là "lan tỏa và biến thể", không phải nguồn gốc song song [B]”

  7. Tầng B: Diễn giải có cơ sởXếp hạng: Di tích quốc gia (năm 1989)

    Ghi chú: Cần đối chiếu văn bản quyết định xếp hạng.

    Thiện Lưu, “Thần tích Việt Nam — Nghiên cứu đầy đủ cho dinhlang.tv”Theo tổng hợp trong bản nghiên cứu 15/10/2026; chưa đối chiếu nguyên văn

Đọc tiếp